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近来，热度居高不下的古装悬疑单元探案剧《唐朝诡事录之西行》在收官后又紧接着官宣了第三季。两年前，这部没有大IP、没有流量明星的剧集在一众古偶甜宠的影视著作中锋芒毕露，除了优质的著作内容自身，精巧的服化道也让观众再次留意到了那个年代的芳华。那么，实在的唐代装束究竟是怎样的呢？
“云想衣裳花想容，春风 拂 槛 露 华浓。”李白的这首《清平调》，将大唐女子的雍容华贵描绘得酣畅淋漓，潇洒的唐风让不少人心驰神往。前段时间，一场由多位网络达人演绎的汉服秀，在河南洛阳的明堂大殿内演出。从初唐至晚唐的各式汉服，到恢复风妆造，国风汉服的盛宴让网友觉得“如同 古 人 复 活了，瞬间梦回盛唐！”
这些模特在走秀时穿的16套汉服，均由居住在洛阳的汉服规划师包意凡规划。日前，在承受华西都市报、封面新闻记者专访时，包意凡说：“汉服如此美丽，我不期望它们消失在前史的长河中，想让更多人感受到真实的我国古典之美。”
因为母亲会制衣的原因，包意凡从小潜移默化，在逐步学会了裁剪后，他便萌生了自己做有别于商场的绝无仅有纯原创样式的主意。
包意但凡学美术专业身世，对此，他说：“我觉得美术和服装规划有相类似的当地，也正是因为有美术的根底，我上手也快一些。”
包意凡正式触摸汉服是在2018年，那时国内的汉服商场已趋于老练。从我国文物出版社的杂志到《考古学报》，包意凡经常依据上述文章中说到的墓葬进行实地探寻，并购买相应考古书本。他和记者说，《敦煌丝绸与丝绸之路》便是他研究唐代装束时最喜欢看的一本书。
在翻阅材料时，包意凡不时从中发现一些打破他此前刻板形象的前史知识。《酉阳杂俎》记载：“今妇人面饰用花子，起自上官昭容，所制以掩黥迹。”有一种说法是，上官婉儿曾因触怒了武则天，被武则天用刀划伤了脸部，之后她便用花钿隐瞒脸上的伤痕。不想，宫人竟纷繁仿效，还逐步形成了一种叫“花子”的盛行妆面。
“我对恢复这件事比较稳重，正常情况下不会容易说是恢复。我便是个爱好者。”包意凡以从前制造的晚唐装束为例说，这些只能称为纹样恢复、头饰恢复或许妆容恢复等诸如此类的部分恢复。包意凡以为，真实的恢复是具有学术性质的，像考古学家那样，将面料的结构、染料及工艺一比一地再现出来，那样才可称为“恢复”。
据包意凡介绍，现在市面上连续推出了一些模仿岩画或陶俑做出的汉服，商场上都统一归类为恢复汉服，所以恢复汉服现已算是汉服商场的品类之一。而包意凡则是做全套，包含衣服的纹样、面料以及头饰、妆容，所以他更乐意把自己的著作称之为古代装束，这样显得专业性更强一些。
古语云：“先敬罗裳再敬人”，衣着打扮不只仅代表着身份位置，也能在某些特定的程度上反映出一个人的某些特质。“像上世纪80年代的影视剧，尤其是武则天、杨贵妃那些经典形象，咱们现在能够称之为叫古典妆造。而现在的影视剧中许多人物形象，又有不少阴柔、瘦弱的外部特征。”包意凡以为，不同年代有不同的审美特征，经过二次创造呈现出来。
起先开端触摸汉服，包意凡便是从唐代装束开端的，在他心里，唐代审美是我国古代审美的顶峰。武周时期，因为女人位置进步，所以女子的造型开端逐步华贵，显示出异样气量。涵烟眉眉尾上扬晕染，美丽的花钿在额头上勾勒出繁复的容貌，大面积的腮红以及斜红呈现，唇妆也逐步饱满。包意凡介绍，在那个时期，即使是侍女丫鬟，也有着丰腴的身段，头饰上也常常会呈现水晶、玛瑙等元素。富丽的妆造是财力的体现，更是国力的体现。
跟着汉服商场的日渐壮大，现在汉服体会铺首要供给两类汉服，“像那种比较仙气的，上面有许多绣花，色彩单一、原料通明的薄纱，比较契合现代人审美，一般被称为现代汉服或仙女汉服；还有一类则类似于现在的爆改风，并调配加深卧蚕、鼻影、修容等妆容。”包意凡坦言，像他这种按古代审美做妆造现在还算比较小众，但他乐意经过逐步测验，让渐渐的变多的人承受不同于网红化的真实的我国古典风格。
现在，层出不穷的“古风体会”一度让唐制汉服陷入困境。包意凡曾带着模特到洛阳龙门石窟拍照晚唐装束视频，几位中学生在夸奖的一起，却误以为是日本和服。一旁的包意凡不由喊道：“这是汉服！多去博物馆看看”。这段拍照花絮被包意凡上传到交际渠道，引起了火热评论。
“现在汉服有汉服的圈子，汉服爱好者也有自己的坚持。”关于包意凡而言，他的坚持便是做古代装束，只要是遵从根源，传统也能够和现代有机结合。“比方近几年很火的马面裙穿搭，上面搭一件白衬衫，也就形成了一种新的盛行风气。”
此外，令包意凡感到欣喜的是，现在许多找到他的顾客其实都不是汉服爱好者，乃至此前都没有触摸过汉服。但是在包意凡心里，没有触摸过汉服的顾客乐意信任他的著作，也是对他的一种必定。