【48812】“唐代芭比”的绢衣彩绘木俑 美妇人的花衣裳

  丝绸之路现在人们耳熟能详。尽管文献中信誓旦旦地宣称丝绸是这路上最重要的产品，但考古工作者在万里丝路上，却特别难找到丝绸遗物。这当然不能归咎于史学家们信口雌黄，仅仅并非啥当地都能与丝绸“长相厮守”。身为柔嫩的有机物，只要特别环境能让那些乱用迷人眼的布料穿越韶光。而新疆恰是因为埋藏环境枯燥，而成为了一块有“艳福”的当地。所以，国家博物馆近期举行的“万里同风新疆文物精品展”的最大亮点，就是把丝路上名副其实的宝贵丝绸和“服装模特”一起带到了咱们的面前。

  衣食住行，衣服位列榜首。做衣服，榜首个过程是选布料。布料的质地决议了舒适度，布料的斑纹决议了是否漂亮。而舒适与漂亮进一步延伸，则又被升华为社会等级与权利的标志。从里子到体面，布料都是要害。并非一切的织物都能够表里兼修，而古代我国的巨大创造丝绸偏在这两方面均与众不同，天然备受海表里欢迎。

  新疆是我国出土丝绸最重要的区域之一，尤以东汉至隋唐时期的产品最为丰厚精彩。依据不同的编织办法，丝绸可分为许多品种，如皎白的平纹丝绸称素就，未经漂练的泛黄丝绸称绢，平纹地上起斜纹花称绮，斜纹地上起斜纹花称绫。工艺越是杂乱，丝绸便越是宝贵，而极品公认为锦。从“锦”字的构成便可知道，它是黄金般的丝帛。锦用两种以上的五颜六色丝线显花，工艺杂乱，斑纹多样，天然价格昂贵。正因如此，若想了解某个时代纺织业的最高工艺水平，终究是要着落于对锦的调查。而此次展出的锦，可谓我国丝绸史中教科书等级的文物，并且颇具兴趣。

  尽管坐落“万里同风”展近邻展厅的“大美亚细亚”分走了新疆出土的最重量级文物“五星出东方利我国”锦护膊，让人略感惋惜，但展览所见许多精品仍让人大开眼界。

  先说“胡王”锦。从东汉起，锦面上盛行以吉利语词为纹饰。在西北区域出土写有汉字的丝绸，证明了其时汉文明对西域区域的辐射和对丝路的文明影响。许多锦出土后往往以锦上汉字命名。“胡王”锦的名称便来自于锦上的“胡王”二字。

  乍看此锦，或觉锦面残缺，色泽昏暗，不过尔尔。但若顺着汉字仔仔细细地调查，会发现“胡王”二字以轴对称的方式呈现。跟着汉字扩展视域仔仔细细地调查，则可见到胡王周围的主体图画，实为一人牵骆驼。与“胡王”二字相同，人与骆驼竟也有镜像图画与之对称。镜像对称在何种景象有几率产生呢？天然是水边河边。由此答案真相大白，联珠纹围起来的图画主题，正是走在水边一人一驼的场景。联想到此锦的出土布景，则行走丝路沙漠恰逢绿地水源的欢喜共识，情不自禁。

  另一件有目共睹的锦以大红为底，颜色艳丽，定睛一看，主体纹饰却是“二师兄”的大头贴，但其时代却比猪八戒形象的诞生早上七八百年，或许是八戒的远祖之一。它尽管肥头大耳，但却獠牙毕露。实践上，这件锦上的猪头并非华夏文明的产品，其原型有或许来自萨珊波斯。在盛行于萨珊波斯的祆教中，军神韦勒斯拉纳的化身之一就是“精悍的猪”。以猪头为纹饰，实践表达了对神灵的礼赞。军神化身呈现于丝绸之上，现身于西域，正显露出西方文明的影响和中西文明的融合。

  阅读众锦，尽管主题各异，颜色纷乱，但若留神，却能在锦上找到一起的图画联珠纹。所谓联珠纹，是指由小圆珠连缀组成的条带状或圈状图画。“胡王”锦上所见的联珠圈是联珠纹的典型款式，从6世纪中叶到7世纪末曾是我国最为盛行的纹样。尽管圆圈纹常见于各地，可是圆圈成串的联珠纹，其源头却在西方。就我国的发现而言，前期发现的带有联珠纹的丝绸，其圈内的主纹往往带有祆教要素，标明波斯文明在联珠纹东传过程中的影响。伴跟着东西沟通的日益深化，联珠圈内也渐渐的呈现东方特征的对称动物纹与植物纹，完成了外来文明的本土化进程。

  历经千年的丝绸软弱万分，当年触手的温顺腻滑当然无法再现。可是丝绸外表的精彩纹路，宛如昨日，而方式的巧思、形象的内在及其背面的演化进程，仍能让展柜外的人们遥想连篇。

  喜欢美观衣服，乃是人之常情。但男人往往偏心低沉的豪华，爱把宝贵的衣服穿出朴素的作用。女人就要诚笃得多，从不粉饰自己对美的寻求。古今同理。新疆的考古工作者供给“一条龙”服务，不只挖出、修正了许多丝绸遗物，一起还挖出了容貌姣好的“时装模特”。

  模特中最闻名的一件，莫过于被称为“唐代芭比”的绢衣彩绘木俑。《长安十二时辰》中仕女的妆容，正借鉴于这位雍容的女子。从敷铅粉到贴花钿再到涂唇脂，一应俱全一丝不苟。而女子身上的衣裳正是唐代女装的根本三样：裙、衫、帔，也代表了其时时髦。帔上的纹饰淡雅，显现东方颜色，但实践上帔的根由应追溯至中亚里头是洋风迎面的联珠纹上衣，而联珠纹中的对鸟纹又证明这件衣衫现已经过了本土化的洗礼；下身的条纹长裙在我国最早从十六国时期开端盛行，至唐代依然不衰，只不过条纹较前期为窄。各地域的拼合配以前史的沉积，美妙地组成这唐代女子的美装。

  盛唐时期，正是唐代女人服饰的改变之时。据孙机先生研讨，在“唐代芭比”的条纹裙之外，颜色更为淡雅的裙子日渐鼓起。长安仕女游春之时，尤爱穿戴此类裙子，与花与人，争奇斗艳。听说常常让男士们拜倒的“石榴裙”，就是由杨玉环的裙摆而来。出土于阿斯塔那187号墓的佳人花鸟图绢画中，佳人婀娜，裙摆飘摇，颇有贵族气量，或许就是那时候佳人们喜欢的石榴裙中的一种吧。